“正义”了一年的台灣,收获了什么?
转瞬又到5月，民进党在朝将届一年。要说台灣这一年来哪一个词儿最风行，非“公理”莫属。略加收拾即会發明：一年来，民进党政府推出了一系列冠以“公理”之名的鼎新，既有“世代公理”，也有“转型公理”。所谓“世代公理”，夸大的是资本的公允分派，蔡政府在这方面的举措首推“年金鼎新”。他们高举“创建公允公理的年金轨制”大旗，彻底掉臂军公教退抚轨制有其汗青身分，而将领取退抚金的军公教打成上一世代褫夺下一代的“不义世代”，但却对问题更紧张的“劳保年金”漠不關心。很明显，这是一场政治算计，民进党也许能是以吸引更多年青选票，但那些履历过分歧成长阶段的台灣公众，却在这场“世代公理”的风暴下，被硬生生地分成为了有着“世代抵牾”的分歧“阶层”。
有台灣媒体指出：3d彩繪,若是“世代公理”的标语准确，就暗示没有一个世代应当被捐躯、被丑化、被鄙弃，分歧世代的价值观和汗降血壓藥,青履历都该遭到一样的尊敬；在民进党扯破族群以后，各个世代之间的边界已加深，“世代公理”正在酿成“世代冤仇”，这将成为台灣社会难以弭平的伤口。
若是足底按摩墊,说“世代公理”对年青选民确有必定利诱性，那所谓的“转型公理”，则是赤裸裸的以清理斗争的脸孔表态了。本来，“转型公理”是与息争、放下、怀念、规复光荣等相干的一个褒义词，在民进党的语境中是指“民主政体下对曩昔威权当局不公理举动的查询拜访、改正与补偿”，但这个听起来堂而皇之的词，却在一系列“不妥党产”催讨、扯破“二二八”伤口、“附随组织”清理、“促转条例”争议、“财团法人法”制定……后，露出了其在于审讯、在于清理、在于夺财、在于意识形态斗争、在于分解社会连合的丑恶脸孔。
看看岛内近来风行的“斩首铜像大战”就不难理解：蔡政府喊了一年的“转型公理”，并不是咱们常人认知中的社会公理。这场由民进党界说的“公理”，已在台灣公众心中种下了太多冤仇的种子。难怪有人直言：民进党创建的汗青观和价值观，根基上是排他的、威权的、不容质疑的，谁不平膺，就是“归正义”；在这类形式下，社会冲突难以防止，已有日本记者称“台灣恐将自我崩溃”。
但实在，在朝者最大的“公理”，不应是为民谋福吗？遵照的不应是“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的古训吗？民进党高喊“公理”的这一年，不管是鞭策“一例一休”、年金鼎新、同性婚姻、“司法鼎新”，仍是转型公理、两岸瓜眼睛保健茶飲, 葛政策……无一不致使公众上街抗议，次数之频密比以前几届政府有过之而无不及。有台灣媒体指出：民进党上台后若甚么都不做，说不定台灣的“内政”与“对外瓜葛”还不会比如今糟；而民进党政府号称“最会沟通的当局”，却在面匹敌争时被差人吐槽“若没有本领沟通，施政就要适可而止，不要只会叫差人出来挡”！
究竟已证实，民进党政府一年来鞭策的各种“公理”，不但没法使公众从汗青伤痛中走出来并从新动身，在最为關头的两岸瓜葛与经济民生问题上亦没有任何踊跃尽力与建树，乃至为台灣经济成长埋下了史无前例的隐患。台灣公众的灰心与绝望，全都反响在了民调数字上，民进党政府施政得意度在不到一年的时候内就履历了不得意度高于得意度的灭亡交织线！
近一年的台灣，堪称“旧伤未去，又添新伤”。“旧伤”是指大情况欠安，台灣经济体质天赋不良、后天失调等问题均未获得解决；“新伤”即“公理”大旗下日趋加大的社会裂缝。信赖台灣苍生当初选民进党上台时，绝对不是为了让他们把社会资本都放在内斗与内讧上。固然民进党上台之初也曾信誓旦旦地提出绿能科技、亚洲硅谷、生技醫療、伶俐机器、防务航天等五大立异研發规划，但却不曾有过任何本色举措。也难怪，精神都放在政治斗争上了，怎样可能另有时候去成长经济呢？如许的“公理”，到底是谁的“公理”？又该由谁，来还台灣主流民意一个真实的“公理”？！（马萧萧）
【作者简介】
“萧萧马鸣，悠悠旆旌”——马萧萧之名出自《诗经·车攻》，中国文学以“萧萧”形容马鸣，由此诗始。
萧萧话两岸，我是当真的。
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